Tema: Arquitectura Creto-Micénica

A partir de principios del III milenio a.C. en las islas griegas, como en las costas de Asia Menor y en la propia Grecia se desarrolla la cultura creto-micénica, en estrecha relación con Egipto. En la isla de Creta y en Micenas, en el Peloponeso, será donde alcance su máximo desarrollo.

Tradicionalmente se estructura en tres períodos denominados "minoico", que se divide en Antiguo, Medio y Reciente, en honor del rey Minos de Creta que reinó durante el período correspondiente al minoico medio, en torno al 1600 A.C., y que es el momento de máxima importancia. Los elementos fundamentales de la arquitectura creto-micénica son el palacio cretense y las construcciones micénicas de carácter militar, urbano y funerario.

El palacio cretense está formado por una compleja asociación de dependencias que se expanden laberínticamente en torno a un patio. Destacan los palacios de Knossos, Faistos y Hagía Triada. Se trata de construcciones adinteladas, en algunos casos de dos pisos, que utilizan como soportes pilares cuadrados o una característica columna, de fuste liso disminuido hacía abajo, capitel con equino y ábaco cuadrado. Tanto los soportes como las paredes de las casas se recubren con pinturas. También destaca el mégaron, un tipo de vivienda formado por una cámara rectángular, generalmente con antecámara y pórtico, que ha de influir en la creación del templo griego.

La cultura cretense desapareció hacía el 1250 a.C., después del predominio micénico, destruida por las invasiones dorias. Con la caída de los palacios micénicos la mayoría de las construcciones son destruidas. Sólo en Atenas consiguieron detenerles y durante mucho tiempo la Acrópolis conservó los restos de la muralla micénica con sus nueve puertas y de hecho aún se conservan unos restos cerca del templo de Atenea Niké.

El arte propiamente griego se desarrolla desde principios del primer milenio a.C. La primera etapa es el llamado período arcaico que cierra en el primer tercio del siglo V a.C.. La etapa clásica corresponde a los siglos V y IV y el período helenístico abarca desde el siglo III a mediados del siglo II a.C., es decir, hasta la toma de Corinto por Roma en el año 1246 a.C., aunque se mantenga en extensas zonas del impero romano.

La manifestación más representativa y monumental de la arquitectura griega es el templo. Se trata de una construcción muy elemental en origen, derivada del mégaron micénico, en la que el espacio se reparte entre un breve ámbito de acceso o pronaos y una sala o naos, en la que se deposita la estatua del dios. A estos espacios contiguos y comunicados se añadió un tercero denominado opistodomos, adosado al otro extremo de la cella o naos, pero incomunicado con ella. Una columnata exterior envuelve el conjunto, así como en el exterior se pueden colocar columnas para ayudar a sostener la techumbre.

Los templos se elevan sobre unas gradas, cuyo último escalón es el estilobato, y según sus características reciben diversas denominaciones, de las que las principales son las siguientes: hípetro, sin techo, próstilo, con pórtico con columnas, in antis, cuando los muros de la cella o naos avanzan hacía el frente, anfipróstilo con pórtico delante y atrás; períptero, rodeado de columnas; pseudodíptero, con columnas adosadas en los lados, áptero, sin columnas, monóptero, circular, tetrástilo, con cuatro columnas en el frente, hexástilo, con ocho columnas y decástilo, con diez columnas.

La arquitectura griega se desarrolla conforme a unos principios o normas, que constituyen los órdenes arquitectónicos o estilos. Son tres estilos, el clásico, el dórico y el jónico, que responden a las dos raíces del arte griego la doria y la jonia. La primera más en relación con la edad de los metales europeas y la jonia con Asia Menor. En el siglo V se añade el orden corintio y más tarde en pleno período helenístico aparece el capitel compuesto.

El estilo dórico tiene su origen en las construcciones de madera, cuyas formas se trasladan a la piedra. Se caracteriza por la columna de fuste estriado, con aristas vivas, sin basa; un capitel formado por collarino, equino y ábaco cuadrado; y un entablamento que se divide en tres fajas: el arquitrabe liso; el friso con triglifos que responden a las cabezas de las vigas transversales en las construcciones de madera y entre ellos las metopas, lisas o decoradas, que primitivamente servían para tapar los huecos entre las cabezas de las vigas; y rematando el entablamento, la cornisa saliente, con pequeños taquitos o mútulos.

El estilo jónico originario de Asia Menor presenta unas proporciones más esbeltas. La columna estriada ya tiene basa; el capitel, inspirado en modelos eólicos, tiene dos volutas encuadrando el equino, y el ábaco es más fino; el entablamento comprende un arquitrabe dividido en tres fajas horizontales, friso corrido y cornisa.

El estilo corintio se caracteriza por el capitel formado por dos cuerpos, el inferior con doble fila de hojas de acanto y unos pequeños tallos que surgen entre estas hojas y se enroscan entre estas hojas y se enroscan en los ángulos y centros; el ábaco es más curvo y fino, y el entablamento sigue el modelo jónico, más enriquecido por molduras o elementos decorativos. El orden compuesto, ya muy tardío, reúne las formas del capitel corintio, del que toma las hojas de acanto, y del jónico del que repite las volutas.

La creación de los diferentes elementos arquitectónicos está determinada por el concepto de belleza. Éste se rige por la medida, la proporción, y los principios abstractos que tienen su fundamento en la objetividad de las matemáticas, el idealismo en las formas y en el contenido expresivo. El tamaño de las columnas corresponde a una proporción o canon tomando como módulo, el diámetro del fuste en su base, de igual manera que en la escultura se toma el tamaño de la cabeza como unidad de medida para la representación ideal del cuerpo humano.

Palacio de Knossos, en Creta:

Buena introducción. Gracias.