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Zamora, Toro, Colegiata Santa María la Mayor.
Su construcción se remonta al siglo XII. Forma parte de un grupo de templos románicos de transición, conocido bajo el nombre de los “Cimborrios del Duero”. Su planta es basilical de tres naves y crucero inscrito rematado por un cimborrio. Frente al resto de las edificaciones locales, la Colegiata es la que tiene un espíritu más internacional que conecta con las corrientes artísticas que fluyen del camino de Santiago.
Fue levantada en dos etapas diferentes. Una primera etapa en la que realizan las trazas, los muros, y portadas laterales y una segunda en la que se realiza la techumbre y el cimborrio. Un cimborrio con torretas adosadas y sostenido sobre cuatro pechinas desiguales.
La portada septentrional que sirve de entrada al templo constituye una de las mejores muestras del románico zamorano. Sus arquivoltas están decoradas con numerosos motivos vegetales y religiosos, destacando la arquivolta de Cristo como Juez Justiciero en torno a los 24 Ancianos. La torre, de planta cuadrada, conserva de la época románica sólo dos cuerpos inferiores.
La puerta de mediodía tiene un arco levemente apuntado con decoración exclusivamente geométrica y vegetal que nos recuerda al Cister.
Esta gran obra arquitectónica es rematada por el Pórtico de la Majestad al que accedemos desde el interior del templo. Se trata de un impresionante conjunto, esculpido en piedra que conserva su policromía original. En él se narra la vida de la Virgen, de Cristo y el juicio Final.
En la sacristía se encuentra un pequeño museo del cual destacamos piezas tan importantes como: el Cuadro de la Mosca, obra flamenca del siglo XVI, el Calvario de marfil y carey del siglo XVII y una interesante colección de orfebrería religiosa, pintura e imaginería.
Dentro del templo cabe destacar la Virgen Embarazada del siglo XII y el órgano barroco.
Portico de la Majestad.
Entre las principales portadas de época protogótica en España destaca la de la Colegiata de Santa María en Toro.
En el tímpano nos encontramos con el tema de la Coronación de la Virgen. Cristo coloca la corona en la cabeza de María, ocupando el espacio que queda libre en los laterales dos ángeles con candelabros, mientras que ángeles turiferarios se sitúan en el vértice.
En el dintel se representa la muerte de la Virgen, reposando en el lecho. Dos ángeles llevan su alma hacia el cielo mientras a los pies y a la cabecera se ubican los apóstoles. En el parteluz hallamos a la Virgen con el Niño en actitud de bendecir, mientras María le ofrece una flor.
En las arquivoltas se desarrolla una curiosa distribución. La interna se dedica a ángeles turiferarios; en la segunda aparecen san Pedro, santas y dos profetas; en la tercera se representan santos eclesiásticos; en la cuarta, obispos, abades y otros eclesiásticos; en la quinta se disponen santas mártires con su palma; la sexta está ocupada por músicos.
En la arquivolta externa se desarrolla el Juicio Final con Cristo, Varón de Dolores, en el centro, rodeado de la Virgen, san Juan y los ángeles portadores de los instrumentos de la Pasión. En la zona de la izquierda aparece la representación del Cielo y en la derecha el Infierno.
En las jambas se han situado ocho figuras: dos ángeles en los extremos y las otras no identificadas, a excepción de David y Salomón.
Las figuras gozan de un ingenuo realismo, imprimiendo el escultor singular belleza a cada una de ellas, consiguiendo una obra cargada de armonía.
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Uno de los célebres cimborrios junto con la catedral vieja de Salamanca, catedral de Plasencia, la de Zamora y Évora. Se habla de influencia bizantina, que lo que es en la articulación de los arcos, tímpanos y demás sí, pero vamos, yo creo que está más relacionado con la repoblación de franceses de la zona del sureste francés...
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¡Impresionante!!!
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