Tema: Catedrales de España

Ninguna se quedará fuera Raúl! Gracias por los comentarios. La de Burgo de Osma desgraciadamente no la conozco en persona, pero la de Sigüenza sí. Y bueno, la de Palma es que parece de otro mundo, es arquitectura pura.

Post de Baloox de la Catedral de Sevilla:

Empezado por Baloox

CATEDRAL DE SEVILLA



"Fagamos una iglesia tal e tan grande que los que la vieren nos tomen por locos."

La Catedral de Santa María de la Sede de Sevilla, en dimensiones es el tercer templo cristiano mayor del mundo, tras las Catedrales de San Pedro en Roma y el de San Pablo en Londres y la catedral gótica más grande del mundo.
En 1987 fue declarada por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad. El Cabildo Metropolitano ha sido el custodio durante los siete siglos de la historia de la catedral. Para ello mantiene la liturgia diaria, la celebración de las festividades del Corpus y de la Inmaculada y atiende la devoción a la Virgen de los Reyes. También en este templo se encuentran los cuerpos de San Fernando Rey, patrón de la ciudad, y de Cristóbal Colón, descubridor de las Américas.

La construcción del edificio que hoy conocemos se inicia en 1401, sobre el solar que quedó tras la demolición de la antigua Mezquita Aljama de Sevilla. Esta construcción pasa por diferentes periodos arquitectónicos, que aunque con algunas obras por terminar, concluye en 1507. Con el paso del tiempo ha sido reformada, reconstruida e influenciada por diferentes estilos: renacentista, barroco y neoclásico.






Planta




Exterior de la catedral

Presenta tres portadas en la fachada de los pies, una en cada brazo del crucero y dos en la cabecera, también presenta otra puerta que da al patio de los naranjos, denominada del lagarto y otra que comunica con la iglesia del sagrario. Así como numerosas puertas de entrada con una rica ornamentación.







La Giralda

Fue construida por Ahmad ben Bassu y Alí de Gomara en la parte musulmana y Hernán Ruiz Jiménez en la manierista, entre 1172 y 1198 la parte musulmana y 1557 y 1569 la manierista.

Tiene la estructura interior propia de los alminares almohades y la decoración exterior que se seguirá usando durante siglos en la mayoría de los campanarios mudéjares. Esta compuesta por un prisma central de base cuadrada, rodeada por los cuatro muros externos. Entre ambas estructuras se sitúan las rampas de subida, que en el caso de esta torre y por su gran tamaño, permitía incluso el acceso a caballo. La decoración exterior se basa en bíforas, con alfices, recortes mixtilíneos y arcos de herradura, lobulados y angrelados. En los paños laterales existen arcos ciegos en los que se inician variados diseños de “kaft wa’daraj”.

El cuerpo de campanas y los que montan sobre él constituyen una prodigiosa estructura y un gran ejemplo de los campanarios del renacimiento europeo, que construido a raíz de un terremoto ocurrido en 1365, con el que se perdió la antigua esfera original de cobre, al estilo de los alminares árabes como la Kutubia de Marrakesh o la el Alminar de la mezquita Hassan, de Rabat. Lo corona una gran estatua de bronce giratoria, pues funciona como veleta que por su carácter giratorio recibe, desde comienzo del siglo XVII, el nombre de Giralda, suplantando su denominación original de “Victrix fidei colosum”, para convertirse en el actual “Giraldillo” pues su nombre popular se extendió a la torre completa. Tiene una altura de 97,5 m. de altitud, que son 101 metros si incluimos el Giraldillo.




Patio de los Naranjos

Este lugar fue el patio, o antiguo sahn de la mezquita. Fue reformado a partir de 1248, funcionando básicamente como claustro y cementerio, pero las obras del siglo XX le han devuelto bastante de sus formas originales, aunque despojada de su decoración, que sólo aparece en lugares muy concretos. Se conservan tres de sus puertas originales de la fachada de levante, y dos en la de norte, una de ellas como entrada a la Institución Colombina, siendo la central la llamada del Perdón, cuyas hojas son las originales almohades, caracterizadas por una cuidadosa labor de lacería realizada en bronce.





Puerta del Perdón

Fue la entrada principal de la mezquita, enfilando el nicho de oración, ubicado en la actual capilla de la Antigua, y la Alcaicería de la Seda, cuyo eje es la actual calle Hernando Colón. La decoración exterior actual es plateresca y fue realizada en 1522 por Bartolomé López. En 1520 el maestro Miguel Perrín hizo en barro las imágenes de San Pedro y San Pablo que figuran en los laterales, la Virgen y el arcángel San Gabriel que se encuentran sobre las anteriores y el gran relieve de la Expulsión de los Mercaderes que está justo sobre el arco de la puerta.





Puerta de la Concepción

Portada situada en el frente norte del crucero que abre al patio de los Naranjos; desde 1915 recibe el nombre de puerta de la Concepción, pero anteriormente se llamó “puerta Colorada”.






Puerta del Príncipe

En un lateral de la catedral se encuentra esta puerta, en cuyo patio se encuenta el Giraldillo original.









Puerta de Palos

Esta puerta está situada al pie de la Giralda. Su primer nombre fue el de puerta “al Corral de los Olmos”, recibiendo, con el relieve de su tímpano, la advocación oficial de “Adoración de los Magos”, pero desde que en el siglo XVIII se derribó un arco musulmán que intestaba contra la fachada de levante de la torre, llamado “puerta de los Palos” por el rastrillo de madera que poseía, recogió su nombre. Por ella salen las cofradías durante la semana santa.












Puerta de la Asunción

Está situada en el centro de la fachada principal, con mayor proporción y solemnidad que las portadas que la flanquean. Está dedicada a la Asunción de la Virgen, tema del tímpano y del cual deriva su denominación oficial. Permaneció inconclusa durante siglos hasta que en 1827 el cardenal Cienfuegos y Jovellanos decidió finalizarla con el proyecto del arquitecto Fernando de Rosales. La catedral de Sevilla es una de las pocas catedrales cuya fachada principal no da a un plaza, es por eso la dificultad de tomar una foto completa de esta puerta.






Interior de la Catedral





Vidriera “La Adoración de los Pastores” – Capilla de San José






Capilla Real

Forma un amplio recinto cuadrado cerrado por un ábside semicircular y cubierto por una cúpula casetonada, con linterna. En sus laterales se abren dos pequeñas capillas con sus correspondientes sacristías; sobre estos ámbitos se sitúan sendas tribunas que abren al espacio principal. Contribuyen a la iluminación del recinto dos vidrieras realizadas en 1574 por Vicente Menardo, que han sufrido numerosas restauraciones posteriores. La capilla está presidida por un retablo realizado hacia 1646 en donde, en la hornacina principal y bajo un dosel de plata recibe culto la imagen de la Virgen de los Reyes, siendo esta una figura gótica del siglo XIII de origen francés. A sus pies, abrazada por la escalinata esta el sepulcro de plata de San Fernando y debajo la cripta que alberga los restos de don Pedro, el rey justiciero.









Altar Mayor

Preside el presbiterio de la Capilla Mayor que está situada en la nave central ocupando el tramo más solemne del recinto donde se produce el cruce de las naves principales de la Catedral. Está considerado como el más grande de la cristiandad y una de las estructuras de madera policromada más espectaculares de su tiempo.









Sala Capitular

Este espacio elíptico constituye una de las cumbres de la la arquitectura española del Manierismo. En la bóveda figura una magnífica serie de obras de Murillo e integra pinturas al fresco de Pablo de Céspedes en 1592, relieves de Juan Bautista Vázquez el viejo y Diego de Velasco. La solería, colocada en 1591, está inspirada en la que Miguel Ángel diseñó para la plaza del Campidoglio de Roma.







Sacristía Mayor

Se trata del primero de los espacios renacentistas de la Catedral, de tal manera que la mencionada fachada se diseñó conjuntamente con ella y para envolver los espacios que se habían construido por la zona en los años precedentes y siguientes. Consta, en esencia, de una gran cúpula sobre pechinas que descansan en una magna ordenación clásica







El Coro

Ocupa un tramo de la nave central del templo, justo al frente de la Capilla Mayor.











Parroquia del Sagrario

Durante la primera mitad del XVII el tercio septentrional de la fachada, que aún conservaba las formas de la mezquita, sufrió una radical transformación en apariencia y altura, pero no en longitud o alineación, que continuaron intactas; el proceso se inició en 1615 cuando se acordó derribar las galerías occidentales del patio de la aljama, comenzando entonces una de las mas enrevesadas historias constructivas de la Catedral.






Enlaces

Visita Virtual: Catedral de Sevilla

Página Oficial: : : Catedral de Sevilla : :

Catedral de Santa María del Prado de Ciudad Real

Es una de las catedrales menos conocidas y menos valiosas de toda España. Ciudad Real era una ciudad pequeña y humilde, y este templo es en realidad catedral desde 1877, y además hay otras dos iglesias góticas más importantes, la de San Pedro y la de Santiago, anteriores a esta y de un estilo gótico puro. El actual edificó se construyó entre los siglos XV y XVI sobre una ermita románica tardía del siglo XIII que debió tener muchas características en común con la de Alarcos (a escasos kilómetros, donde hubo una importante batalla entre moros y cristianos).

Es un templo de estilo tardogótico, cuya principal característica es que es de una sola nave. Sus medidas son 53 metros de longitud y 18 de ancho y 34 de altura (34 de altura es lo que pone en la página web del Ayuntamiento, pero yo más bien diría que son 25 metros). Me tendréis que perdonar por la baja calidad de algunas fotografías, pero la iluminación interior era criminal (entré aprovechando que acababa de celebrarse una boda).

Sorprendentemente he encontrado un dibujo de la planta, extraída del blog TURISMO E HISTORIA DE CIUDAD REAL® al que le he añadido unos números. Como se ve, templo de una sola nave, con 5 tramos contando la cabecera, y varias dependencias añadidas como pueden ser sagrario, sacristía, sala capitular, capillas...



Vista general desde los jardines del Prado, se ve todo el lado sur de la catedral.



La torre fue construida desde el siglo XVIII, pero no pudo ser terminada hasta 1827 por culpa del terremoto de Lisboa de 1755. De sobrio estilo neoclásico, está compuesta de 4 cuerpos y rematada por una cúpula muy colorida y llamativa.



Vista de los pies del templo, con la minúscula puerta occidental entre grandes contrafuertes (nº 3 en la planta)



Por norma general la occidental es siempre la puerta principal de una iglesia, pero este no es el caso. Se trata de la única parte conservada de la ermita del siglo XIII en el nuevo edificio. Tanto el rosetón como la puerta tienen total filiación con la ermita de Alarcos antes mencionada.



Decoración floral y de cabezas en las arquivoltas apuntadas.



Fachada sur de la catedral, robusto y con aspecto de mazacote, la luz al interior es tenue y proviene del rosetón y de dos ventanas en el ábside.



La puerta principal de la catedral es esta, la meridional. La portada, dentro de un pórtico abierto, se compone de varias columnas tan finas que más bien son baquetones que forman arquivoltas, pero el tímpano es del siglo XIX (nº 2)



Aunque la estructura es totalmente del gótico final, hay varios detalles decorativos renacentistas. Al exterior es especialmente destacable la que se corresponde con la capilla de los Treviño. Ventana manierista compuesta por dos columnas estriadas con capitel corintio que soporta un frontón triangular.



Detalle de la ventana, con dos putti que sostienen motivos heráldicos.



Y encima todo un friso de cabezas de ángeles que se alternan con medallones.



En el interior, vista desde los pies.



La bóveda de nervios de cada tramo es distinta, como ya se había visto en la planta. La más compleja es la del ábside, del siglo XV. La inmediatamente posterior, también del siglo XV es la más simple, mientras que las demás ya en el siglo XVI tienen un dibujo de terceletes más complejo.



Bóveda de nervios del ábside (nº 4).



El retablo es la obra más importante de la catedral, que durante la Guerra Civil fue totalmente desposeída de sus riquezas y elementos decorativos. Este retablo es de 1616, obra de transición del tardío renacimiento al barroco, realizado por el flamenco Giraldo de Merlo que también hizo los retablos de Guadalupe (Cáceres) y Sigüenza (Guadalajara).



La parte decorativa renacentista que se veía al exterior, se corresponde con la capilla de los Treviño, también renacentista al interior (nº 5).





El coro situado en alto a los pies del templo, fórmula que desde San Juan de los Reyes en época de los Reyes Católicos se repite a menudo (nº 7). Aquí también se ve la iluminación artificial brutal.

Catedral de Nuestra Señora de Huerta de Tarazona

La catedral de Tarazona se encuentra en la provincia de Zaragoza, aunque muy próxima a las de Soria y La Rioja. Construida principalmente entre 1162 y 1232, su estructura es gótica. Sin embargo entre la guerra de Pedro I de Castilla y Pedro IV de Aragón, resulta muy dañada. Por ello durante la segunda mitad del siglo XIV se rehacen el cimborrio, el claustro, capillas laterales... Y para ello se emplea predominantemente el estilo gótico-mudéjar. La torre se hace a finales del siglo XV y en 1588 se añade el cuerpo superior.

Hablamos por lo tanto de un gran templo con muchos detalles mudéjares, en relación con la catedral de Teruel o iglesias como Calatayud. Desgraciadamente en 1981 cierra de urgencia por daños en la estructura para una profunda intervención, y aún hoy, 29 años después, continúa cerrada. Estaba previsto que abriese sus puertas en primavera, luego en agosto, pero aún sigue cerrada. No quieren apresurarse con la reapertura porque de este modo saben que las restauraciones necesarias se llevarán a cabo, y si se abriese, al final no se harían. Por ello las fotografías del interior son tan escasas como antiguas.

La planta de la catedral muestra un templo de 3 naves, con capillas laterales, y el claustro en el lado sur que aquí nos aparece cortado. Calculo que mide 60 metros de longitud.



En el exterior, la puerta principal (creo que hay otra pero no he encontrado imágenes, debe ser pequeña) se encuentra no a los pies sino en el lado norte, dentro de un gran pórtico.



Es una preciosa portada renacentista del siglo XVI a modo de retablo dividida en dos cuerpos y tres calles, con ángeles en las enjutas del arco, columnas corintias, entablamento... (imagen de alb totxo, de flickr).



En el cuerpo inferior, la calle central es un arco de medio punto en esviaje con decoración de casetones y sostenido por esculturas de figuras femeninas que hacen de cariátides sustituyendo a las columnas, obispos, San Pedro y San Pablo (los pilares de la Iglesia). Y en la clave, la Virgen con el niño. (imagen de wikipedia)



Más allá del estado de conservación de las estatuas, no son una maravilla técnica y se nota su dependencia del gótico, hay que tener en cuenta estamos en una zona periférica, pero ello no las hace menos importantes. (imagen de wikipedia)



Esta imagen ilustra la estructura gótica de la catedral, con arbotantes que reciben los empujes de la nave central. Pero también de su decoración mudéjar, como por ejemplo el friso de ladrillos en esquinilla y otro friso con decoración de dientes de sierra encima. La molduración del ladrillo en el estilo mudéjar es muy rica (imagen de Centro de mayores la Paz, de flickr)



Esta decoración es muy propia del mudéjar aragonés del siglo XVI, con decoración cerámica en las fachadas haciendo dibujos geométricos. Y todo ello rematado con almenas. (imagen de weblog alojado en Blogia)



Imagen del cimborrio, de gran tamaño sobre la nave del crucero. Fue construido en los primeros años del siglo XVI (imagen de Catedrales España, de flickr)



Nos faltaba por ver la torre, que combina motivos decorativos mudéjares (frisos de ladrillos en esquinilla, paños de sebka) y renacentistas (arcos de medio punto). (imagen de wikipedia la primera, y de MOR la segunda, usuario de flickr y de skyscrapercity)





Dentro, situados en la nave principal a la altura del coro (que ocupa el 3er y el 4º tramo de la nave cetral) vemos las cubiertas de nervadura góticas, que apean en medias columnas muy estilizadas adosadas a la pared. También la división en dos alturas, con las arcadas de las naves laterales y ventanas apuntadas en la parte superior.



Imagen desde el tramo previo al crucero, que muestra el cimborrio apeado sobre cuatro grandes machones. (imagen de Catedrales España, de flickr)



Y de repente tenemos un alzado en tres cuerpos, porque aparece en la parte intermedia un triforio plenamente gótico, creo yo que sólo en la cabecera y brazos del crucero. En los plementos de las bóvedas de la cabecera (izquierda) se ven pinturas murales. Estas y otras pinturas en el cimborrio, son renacentistas y tienen una iconografía similar a la Capilla Sixtina, con sibilas y demás que serían prohibidas por el Concilio de Trento pocos años después. (imagen de Catedrales España, de flickr)



El cimborrio octogonal sobre trompas, en las que se insertan figuras (yo diría que los Cuatro Evangelistas, pero en la única que distingo animal es más una paloma que un águila). Y en vez de un doble tambor de ventanas, en la parte baja hornacinas con estatuas y en la superior sí un cuerpo de ventanas. (imagen de Catedrales España, de flickr)



El cimborrio gótico mudéjar del siglo XIV es magnífico, mezclando técnica totalmente gótica con forma califal de estrella con nervios que no se cruzan en el centro. El modelo es el de la Seo de Zaragoza, y a su vez su modelo original yo apostaría a que es la de San Miguel de Almazán, que es paso obligado desde Tarazona hacia el sur, aunque el oratorio de la Aljafería de Zaragoza también la tiene similar.



Brazo del crucero. (imagen de pateandotarazona)



Lo que queda es el claustro, con las pandas cerradas, que yo supongo que serían originariamente abiertas (la mayoría de los claustros se cerraron en el siglo XVII durante la pequeña Edad de Hielo).

Catedral magistral de los Santos Justo y Pastor de Alcalá de Henares

De las tres que hay en la Comunidad de Madrid es sin duda la más antigua y valiosa. Está consagrada a los santos niños Justo y Pastor, niños mártires que fueron ajusticiados en la vecina localidad de Tielmes en el año 304. Con la reconquista, en el siglo XII se levanta una iglesia a la que se van sumando añadidos hasta finales del siglo XV en que tiene el rango de colegiata. Es en este momento, en la edad de oro de Alcalá de Henares, cuando el cardenal Cisneros decide levantar un nuevo templo. Alcalá de Henares fue sede de la diócesis Complutense entre el siglo V y el año 1099, pero luego pierde el rango y no se restaura hasta 1991. Tiene el título de "Catedral magistral", título que en todo el mundo sólo tiene también San Pedro de Lovaina en Bélgica, y obliga a que todos sus canónigos sean doctores de teología.

Por tanto se construye como iglesia y no como catedral, pero aún así la iglesia más importante de una ciudad como Alcalá de Henares en pleno apogeo con Cisneros y la Universidad, no es una iglesia cualquiera. Es un templo de estilo gótico isabelino, que se combina también con motivos renacentistas. El maestro de obras fue Pedro Gumiel, arquitecto de Alcalá de Henares, y las obras se hicieron entre 1497 y 1514, aunque algunos atribuyen la obra a los hermanos Egas. Desgraciadamente al estallar la Guerra Civil, la catedral es saqueada e incendiada por masas incontroladas, dejándola desnuda de sus riquezas, desaparecieron los retablos, las reliquias, y se vino abajo alguna bóveda.

Planta de la catedral magistral. 3 naves, con girola detrás del ábside, claustro al sur. Como se ve, toda ella con contrafuertes al exterior. Sus dimensiones son 68 metros de longitud por 25 de anchura.



Esta es la única imagen que no es mía, es de fuenterrebollo. Aquí se ve el lado norte de la catedral, los contrafuertes a lo largo de todo el muro, una sencillísima puerta y la pared en general muy restaurada, este lado fue el que más sufrió durante la guerra.



La cabecera con contrafuertes, y la torre de fondo.



La torre es renacentista, construida entre 1528 y 1618, que evidencia el sobrio estilo herreriano, incluido el chapitel de pizarra que la remata y la decoración de bolas en el cuerpo superior.



La portada principal es el único atisbo de decoración al exterior.



Es de estilo isabelino, este gótico final con influencia de los países flamencos. La puerta formada por arcos carpaneles, otro trilobulado y finalmente un remate de alfiz escalonado.



Detalle de la decoración: a la derecha, esta decoración de cuerdas anudadas es en realidad el cordón franciscano, presente en todas las obras cisnerianas. A la izquierda, decoración a candellieri renacentista, con un eje de simetría.



En el interior es un elegante gótico final. Al fondo se ve la reja renacentista del coro, lo único que se conserva del saqueo.



En una de las naves laterales se ven las capillas, las bóvedas más sencillas y la curva que hace la girola.



Las bóvedas de terceletes de la nave central. Una de sus características es el contraste entre los nervios de piedra y los plementos de las bóvedas y los muros lisos enlucidos de blanco. También es algo bastante habitual en el estilo manuelino.



Como se ve el alzado es en dos cuerpos, los pilares fasciculados soportan arcos formeros apuntados de gran altura que dan acceso a las naves laterales, y pequeñas ventanas. La iluminación sin embargo no es escasa, porque también entra por las naves laterales.





Una capilla lateral, con formas renacentistas.



La girola se compone de una alternancia de tramos rectangulares y triangulares, solución procedente de la catedral de Toledo. en la parte posterior del muro del ábside, hay una serie de entradas a la cripta donde están los niños mártires. Son de estilo plenamente renacentista, de principios del siglo XVI.



En grandes tableros de alabastro (creo que es alabastro) están representados capítulos del martirio de Justo y Pastor, encuadrados por pilastras corintias, un frontón triangular y representaciones alegóricas de las virtudes.



Decoración de ángeles en las enjutas.





Un altar renacentista en el muro de la girola.



El claustro fue rehecho a principios del siglo XVII, herreriano muy sobrio de un solo piso.

Post de Dev de la catedral de Palencia

Empezado por --Dev--

CATEDRAL DE PALENCIA (SAN ANTOLÍN)

Conocida como "La Bella Desconocida" por lo inadvertida que pasa en la región (cerca de las de León y Burgos) además de por la apariencia exterior que nada tiene que ver con su interior.

Fotos:











El interior:



trascoro:








Cripta románica-visigótica


Altar mayor


Como curiosidades, la catedral es de las más grandes de España en cuanto a superficie (la tercera) y una de las pocas con doble crucero.

Contrasta el exterior con el interior, ¿no?

Catedral de Santa María de Tarragona

La construcción de este templo catedralicio se tiene constancia que empieza aproximadamente en 1170, no mucho después de la conquista de la ciudad a los moros, y se concluye su construcción en el siglo XIV. Es por lo tanto otro ejemplo de transición del románico al gótico.

Lo primero que sorprende es su planta. No es habitual, con el claustro en el lado norte y a esa altura, ni tampoco que no haya girola. Una vez empezada, en 1195 el obispo decidió replantear el proyecto, hacerlo más grande y sirviéndose del nuevo estilo gótico que triunfaba en Francia. También los cinco ábsides de la cabecera tuvieron que ubicarse como se pudo porque esa parte del proyecto ya había sido ejecutada con tres. Por lo demás, iglesia de 3 naves con capillas laterales. Mide 100 metros de longitud, la nave central tiene 16 de ancho y 26 de alto.



Vista general de la catedral. Destaca la torre poligonal colocada a un lado de la cabecera, el cimborrio octogonal con linterna, y la fachada inacabada a los pies. (foto de Josep María Nolla, de flickr)



No es como los casos de Barcelona o Cuenca que tuvieron que cubrirse con fachadas neogóticas en el siglo XIX. La de Tarragona se empezó, pero se quedó inacabada como se observa, con un aspecto bastante pobre, a pesar del rosetón de 11 metros de diámetro. (foto de fuenterrebollo)



Este es un proyecto de 1884 para terminar la fachada, pero nunca se llevó a cabo.



La puerta principal se llevó a cabo aproximadamente entre 1277 y 1291. El gótico catalán se caracteriza por la escasez de escultura al exterior. Aquí encontramos apóstoles en las jambas en la línea del gótico francés, a la Virgen en el parteluz de pie sobre unos serafines, y en el tímpano unas minúsculas figuras.



Pequeñas en tamaño pero grandes en contenido, un Juicio Final. He sacado un detalle de la anterior imagen para analizarla un poco. En el centro Cristo Juez sentado mostrando las llagas de sus manos, y a su lado ángeles portando elementos de la Pasión (la lanza de Longinos y la corona de espinas uno, y otro la cruz y los clavos). Y a ambos lados también una representación del Sol y la Luna, que es un símbolo del principio y el fin pero que realmente es un sincretismo, son los dioses astrales que vienen desde época pagana y se incorporan aquí.

Abajo los ángeles tocan la trompeta del Juicio Final, y a su derecha los muertos se levantan de su tumba. En la imagen se ve un rey, dos obispos y otro religioso. Hay más figuras que en este detalle no se ven, casi todos frailes y obispos, reyes y sólo un par de personas humildes :lol: Todos salen de sus sarcófagos rogando para que Cristo tenga piedad y vayan al Paraíso. Y abajo en el centro los demonios agarran de los pelos a los pecadores y los arrastran hasta Gargantúa, la bestia devoradora. Todos desnudos, se ven las llamas detrás, los demonios con aspecto simiesco y otros cociéndose en grandes ollas, las calderas de Pedro Botero. A nosotros ahora nos parece una tontería, pero en su momento acojonaba.



A ambos lados de esta puerta principal, hay dos pequeñas con capiteles esculpidos, y sobre la de la derecha hay incrustrado un sarcófago paleocristiano del siglo IV, conocido como el sarcófago de Bethesda.



La torre del campanario tiene 70 metros de altura, y es del siglo XIV excepto el remate superior del siglo XV. (la segunda foto es de Josep María Nolla)





Nave central desde la zona de los pies.



Las naves se sustentan por grandes machones, con un pilar fasciculado adosado que recibe los empujes de las bóvedas de nervios. Bóvedas de nervios cuadrangulares y simples.



Vista del rosetón a los pies de la catedral, así como de las bóvedas de nervios, las naves de laterales de muy escasa altura y las capillas de las que reciben luz directa. (foto de Catedrales e Iglesias, de flickr)



Este es el interior del cimborrio, construido en el siglo XIII, un tanto achaparrado porque no se ubica sobre un tambor de ventanas, sino que los vanos se abren en el espacio entre los nervios. Tiene forma octogonal y se asienta sobre trompas. (foto de Tomàs, de flickr)



La capilla mayor ubicada en la cabecera, se cubre con una media bóveda estrellada de nervios. El retablo mayor es gótico, realizado en alabastro entre 1426 y 1434 por un maestro catalán (foto de kotaro 1981, de flickr)



El claustro se construye en torno a 1200 y se accede a través de una puerta románica. Las pandas están cubiertas por bóveda de crucería. (foto de Sanditon, de flickr)



Y se abre al patio a través de grupos de tres arcos de medio punto, con dos óculos sobre las enjutas, y todo ello englobado por un arco de medio punto. (foto de Vikingo's pub, de flickr)



Sobre los arcos de medio punto a modo de remate. Son arcos polilobulados de influencia islámica que apean sobre cabezas zoomórficas. (foto de Tomàs, de flickr)



Para terminar, en una de las pandas del claustro se conserva integrado el que fue mihrab de la mezquita aljama de Tarragona, sobre la que se construyó la catedral. Está fechado en el año 960 y no es un mihrab habitacional como podamos pensar del de Córdoba, sino simplemente un arco ciego en el muro que indicaba cuál era el muro de qibla hacia el que había que dirigir la oración. Esta ha sido la única foto que he conseguido, de fotospain.

Catedral de la Natividad de Nuestra Señora de Baeza

Este templo situado en Baeza, en la provincia de Jaén, es una de las joyas renacentistas que le valió a Baeza y a Úbeda para ser declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Sobre la antigua mezquita musulmana, en el siglo XIII se construye una iglesia, y sobre esta en 1529 se empieza a construir una catedral del gótico final, pero se derrumba en 1567. Es entonces cuando entra en acción Andrés de Vandelvira, arquitecto más importante del Renacimiento español y autor de la catedral de Jaén o la capilla del Salvador de Úbeda. Se termina finalmente en 1593, y la escasa duración de las obras es uno de los motivos de la homogeneidad renacentista del edificio.

Es increíble la escasez de fotografías en internet: puedes encontrar la misma fotografía 300 veces, con la plaza, la fuente y la catedral, y también una del interior siempre igual, pero poco más. Yo estuve en 2008, pero con una cámara provisional HP pésima, así que algunas fotografías son mías y las que no las he conseguido por internet y pongo el autor si lo conozco (la mayoría son de la wikipedia inglesa).

Imagen de la planta, gracias a 30510. Procede del libro "Andrés de Vandelvira", de Pedro Galera Andreu, editado por Ediciones Akal, S.A. Madrid (2000). He calculado por google maps que tiene unos 70 metros de longitud. Se compone de 3 naves de igual altura, es una planta de tipo salón, con 6 capillas no habitacionales en las naves laterales (3 en cada lado) y cabecera que no sobresale en planta.



Imagen de la fachada exterior. La puerta principal es esta, la del lado norte, y que da a la plaza principal. Se puede ver que al estar las tres naves a igual altura, la iluminación viene por las ventanas laterales sobre las capillas, que sobresalen. (foto de wikipedia)



La puerta principal sigue los tratados renacentistas de Serlio, y fue realizada en 1587 bajo las trazas del jesuita Jerónimo del Prado.



En el cuerpo inferior la puerta está flanqueada por pilastras con una hornacina de separación, y sustentan un entablamento sobre el que se levanta el cuerpo superior, con un gran tablero escultórico y orejetas que efectúan la transición entre ambos cuerpos.



Una imagen en primer plano del tablero renacentista en relieve, se aprecia entre otras cosas que no es una pieza monolítica, sino varias de igual tamaño unidas. La representación no es el nacimiento de Cristo, sino el nacimiento de la Virgen María. La escena se encuadra mediante unos cortinajes que dan aspecto teatral al cajón escénico, aparece Santa Ana (madre de la Virgen) tumbada, y en la parte de abajo varios angelitos (puttis) y parteras atienden a la Virgen recién nacida. (foto de Manuel M. Ramos)



Detalle de una ventana. Es una copia de la propia fuente renacentista que hay en la plaza y que fue construida en 1564. Es un arco triple, de medio punto el central, en el que se sitúan las ventanas. Sólo una está rematada por un frontón triangular como la fuente (se ve en fotos anteriores).



El cuerpo inferior de la torre se corresponde con el alminar islámico. Fue construida en 1545, junto a la primitiva iglesia gótica que se derrumbó. Sobre la base cuadrada hay un cuerpo octogonal retranqueado en el que se ubican las campanas.



En la portada occidental se conserva la sencilla puerta mudéjar que se corresponde con esa primitiva iglesia del siglo XIII. Es un arco polilobulado enmarcado por alfiz.



Y también el rosetón, de elegante tracería gótica, que da luz a la nave central y tiene figuras humanas esculpidas.



La cabecera y los brazos del crucero son la única parte que se cubre con bóveda de crucería góticas, pervivencia de la construcción que se derrumbó.



Sin embargo si miramos hacia los pies vemos que las tres naves por completo se cubren con bóvedas baídas renacentistas a igual altura sobre pilares, lo que da una sensación de gran amplitud. Esta fórmula de iglesias de planta de salón, los cubrimientos y los pilares cruciformes, es la que se exportó a Hispanoamérica y fue la principal influencia para la mayoría de catedrales mexicanas. La influencia no es de Baeza en sí, sino de Jaén y Granada. (foto de Jesús Garrido)



Desde un poco más atrás al mirar a la cabecera se ve el tramo del crucero, resaltado por una cúpula policromada.



Son relieves policromados renacentistas de 1593. Los cuatro evangelistas en las pechinas, motivos geométricos y una serie de medallones con bustos.



Los pilares llevan adosados columnas con capitel corintio, sostienen un entablamento y el friso está decorado con motivos grutescos propios del manierismo y cartelas. Estos pilares cruciformes son los que también se dan en Jaén, obra de Vandelvira, y se exportarán a las catedrales mexicanas.



Todas las bóvedas están decorada con motivos renacentistas.



Empezamos con algunas de las varias capillas renacentistas de la catedral. La capilla de San José sobrevivió al hundimiento, y fue hecha por un joven Vandelvira en 1540. Domina a la perfección el lenguaje clásico. (foto de wikipedia)



La capilla de San Miguel también es anterior al derrumbamiento, la hace Ginés Martín de Aranda en 1560, y tiene una rica policromía. (foto de wikipedia)



La de Santiago, rematada por un Santiago matamoros a caballo. (foto de wikipedia)



La más destacada es la Capilla Dorada, obra también de Vandelvira de antes del desplome de la antigua iglesia. (foto de wikipedia)



La capilla dorada al interior, cubierta por una cúpula y una bóveda de medio cañón con casetones. (foto de wikipedia)



La de San José. (foto de wikipedia)



Por último vamos a terminar con el pequeño claustro, sobrio gótico ojival del siglo XV.



Desde el claustro se accedía a distintas capillas, de la que sólo se conserva decoración gótico-mudéjar en yeso en las trompas de una estancia. (foto de Juan Miguel Bueno)



Si alguien quiere un artículo de José Chamorro de la catedral, lo puede descargar en dialnet -> La catedral de Baeza - Dialnet

Post de Senen23 de la catedral de Almería:

Empezado por senen23

Se construye a instancias de su promotor, Fray Diego Fernández de Villalán, obispo de la ciudad, tras el terremoto de 1522 que destruye la anterior catedral erigida en la antigua Mezquita Mayor. La nueva catedral es presumiblemente proyectada por Diego de Siloé, en estilo gótico tardío, con un diseño a modo de fortaleza que sirva como defensa contra los ataques de los piratas y los moriscos sublevados, siendo así dotada de almenas, torreones, contrafuertes, así como de muros de menor altura, para soportar mejor impactos de artillería, y una cubierta plana sobre la que pudieran montarse cañones. El templo representa el mejor ejemplo que nos ha quedado de Iglesia-fortaleza y presenta interesantes elementos renacentistas introducidos en la construcción por Juan de Orea, y se pone al culto en 1551



De especial importancia es su portada principal, correspondiente a la fachada norte del crucero y levantada en 1567. Diseñada a modo de arco triunfal y con un mensaje triunfalista en lo religioso y en lo político a través de un cuidado diseño y un variado repertorio iconográfico, se trata como el centro de atención visual de una fachada especialmente sobria y de marcado carácter militar.



La puerta de los perdones está situada a poniente y fue diseñada por Juan de Orea en 1569 con un esquema muy similar a la portada principal, aunque de menor tamaño y riqueza decorativa.



El templo cuenta con una robusta torre-campanario concebida como Torre del homenaje de la Iglesia-fortaleza, que fue acabada en el año 1613.





Caracter defensivo de la catedral dotada de almenas, torreones, contrafuertes, etc como defensa contra los ataques de los piratas y los moriscos sublevados









Es característico el llamado Sol de Portocarrero, que con el tiempo se ha convertido en símbolo de la ciudad. Se trata de un bajorrelieve situado en la fachada oriental y que representa un radiante sol con cara humana bordonado de cintas. Su nombre se debe al Obispo Portocarrero, que no obstante ejerció su mandato mucho después de la creación del bajorrelieve.



Presenta planta dividida en tres naves y cubiertas con bóvedas góticas estrelladas, que apoyan en pilares con capiteles de tradición corintia. Sus muros son de sillares ciclópeos. Posee dos crujías en el lado sur; una donde se aloja la sacristía, rematando en un cubo, adaptado para Sala capitular; la otra crujía se abre al claustro. Interesante es el espacio creado en el crucero, elevado un tanto con respecto a los demás espacios, en donde aparecen decoraciones platerescas en torno a las ventanas que dan luz a la nave central. Todo el espacio se cubre con una bella bóveda estrellada.







La capilla mayor del templo queda estructurada a base de una planta octogonal. Mantiene el retablo de estilo barroco y la estructura gótica, sin embargo fue objeto de remodelación a cargo de Ventura Rodríguez en el siglo XVIII.





De ese periodo son el tabernáculo, obra de Eugenio Valdés de 1773. Fue programado por el obispo Claudio Sanz. Se estructura a base de un altar en cuyo frontis se encuentran bellos medallones, apareciendo en el central el tema de la Encarnación.



El Trascoro, construido a partir de 1772 según trazas de V. Rodríguez.

.

La portada de la sacristía es sobria, con sencillo arco carpanel y coronada por el escudo de Fernández de Villalán



La sacristía, que comenzó a construirse en 1566, está cubierta por una bóveda de cañón con casetones dividida en tres tramos. Está inspirada en la de la catedral de Sigüenza y dotada con una brillante decoración, con notables medallones y entablamentos que apoyan en columnas estriadas con bastones que recuerdan a la obra de Siloé.





Tras el presbiterio se encuentra la girola a través de la cual se accede a tres capillas que corresponden al exterior con tres baluartes o torres. La capilla central, llamada del Santo Cristo, se concluyó en 1554; tiene planta cuadrada que queda transformada a nivel del arranque de la bóveda, en octogonal. A la capilla se accede a través de un arco de medio punto con decoración a base de cardinas, capiteles y fustes que apean en basas góticas.









La capilla de la Piedad, construida en estilo renacentista, se encuentra dividida en dos partes, una de ellas cubierta por un rico artesonado y la otra mediante un casquete esférico.







La capilla de San Indalecio fue terminada en 1562.



De Orea es la rica sillería del Coro, realizada en madera de nogal entre los años 1558 y 1561.





En el siglo XVIII se construyeron las capillas del lado Sur:
Capilla actual de la Oración en el Huerto



Capilla de San Lorenzo (actual de Jesús de Medinaceli)





Capilla Bautismal



Capilla de San Ildefonso



La portada de entrada al claustro, abierta en el extremo meridional del crucero, encuadrando su vano de medio punto entre pináculos y con abundancia de *****je.



Destacar el claustro, realizado según los planos de Juan Antonio Munar, se concluyó en 1795. Es el ejemplo más puro de Neoclásico que hay en la catedral.





Por último y para acabar os dejo una foto de una de las catedráles más raras que podeis encontrar en España: La Catedral de la Encarnación en Almería



Fuentes:
Catedral de Almería - Almeriapedia
Base de datos Patrimonio Inmueble de Andalucía

Catedral de Santa María y San Julián de Cuenca

Sobre la antigua mezquita, en 1183 se inicia la construcción de la catedral de Cuenca. La figura principal es Alfonso VIII, o mejor dicho, su mujer Leonor de Plantagenet. Leonor era hija de Ricardo Corazón de León de Inglaterra, y duquesa de Aquitania, y gracias a ella en torno a la corte de Alfonso VIII penetra el gótico en España. El primer templo gótico que se hace en Castilla es el del monasterio de las Huelgas Reales de Burgos, bajo su patronazgo. Y la primera catedral gótica de Castilla desde el inicio es esta de Cuenca, ya que la de Ávila que le disputa el puesto fue comenzada en románico. Leonor de Aquitania venía acompañada de maestros constructores, que fueron los que hicieron el proyecto, de ahí que la de Cuenca tenga un aire anglo-normando en plena Castilla.

La planta básica es de 3 naves que se transforma en 5 al llegar al crucero, con una doble girola hecha en el siglo XV que sustituye a la primitiva cabecera, y que sigue el modelo de la catedral de Toledo de tramos triangulares y rectangulares. Por supuesto una catedral no se hace así como así, y tiene una gran cantidad de capillas y añadidos posteriores. Sus medidas son 80 metros de largo, 28 metros de ancho y 28 metros de altura en la nave central. (planta procedente de djaa SOLO CULTURA VALENCIA Y BENIMAMET)



No es nada fácil ver el exterior, excepto la fachada que da a la plaza mayor, el resto se encuentra embutido entre edificios, como era propio en la Edad Media. Las mejores vistas quizá sean desde el castillo, en el que destaca la torre achaparrada sobre el crucero.



Imagen de un lateral, de robusto aspecto fortificado.



Y el primer problema que nos encontramos es la fachada. Ha sufrido muchos avatares, incendios, rayos y desplomes. En los siglos XVI y sobre todo XVIII, la fachada se reformó y las cuatro torres sucumbieron a un incendio. En 1902 una torre se derrumbó sobre el claustro. Esta es la fachada a finales del siglo XIX y la torre.



La fachada fue desmontada para en 1910 colocar una fachada neogótica "más acorde al interior", proyecto de Lampérez.



Este delirio además de destruir la anterior fachada, ha dejado una fachada inacabada, sin torres...



En el interior está prohibido hacer fotografías. No vaya a ser que se derrumben los muros aunque sea sin flash, o que las fotografías se difundan por internet, la gente vea que es bonita y quiera visitar Cuenca. Así que hice las que pude y como pude. Las capillas más abundantes son renacentistas, como esta.



El trascoro, es decir, la parte exterior del coro hacia el principio de la nave central. Los coros en casi todos los países como Francia y demás han desaparecido de las catedrales, para tener una perspectiva mejor del interior. En España se han conservado de forma masiva, y aunque dificulta la visión global del interior, son parte esencial de una catedral y obras de arte en sí mismas, algunas de inmenso valor.



El alzado es uno de los más peculiares de España. Sobre los arcos formeros apuntados, y en la parte superior se fusionan el triforio y el cuerpo de ventanas, con dos arcos que forman el triforio que sustentan un óculo de tracería que se corresponde con el óculo de la ventana, por la que entra la luz. Además aunque las vidrieras sean del siglo XX, los efectos de luz de colores es tremendo y fiel a lo que se buscaba originalmente en la Edad Media.



Vista de la nave lateral izquierda desde los pies, que se cubre con bóvedas de crucería cuatripartita.





Al acercarse al crucero se ve la continuidad de las naves laterales en la girola, para que los fieles pudieran acceder a las capillas laterales sin interrumpir las celebraciones de la nave central.



En la zona del altar el alzado es sin triforio.



Vista del coro hacia los pies, donde se situaban los canónigos. El coro gótico original de la catedral se encuentra hoy día en la colegiata de Belmonte, siendo el actual del siglo XVI.



Magnífica obra de rejería renacentista que da acceso al coro.



El arco de Jamete es una gran puerta renacentista rematada por un rosetón gótico que da acceso al claustro. Acceder al claustro es imposible, y de hecho no he sido capaz de encontrar ni una sola fotografía. Es un claustro del siglo XVI de dos plantas, la inferior con arcos de medio punto y la superior con ventanas cuadradas, ambas cerradas al patio, y es, según una publicación de Miguel Ángel Sánchez García, obra de Juan de Herrera.



Artículo de Miguel Ángel Sánchez García -> http://archivoespañoldearte.revistas...cle/view/25/25

Lo máximo que he conseguido es una vista aérea en que se aprecia el claustro.



El altar mayor, tras una reja renacentista, es obra de Ventura Rodríguez del siglo XVIII.





Imagen más detallada, en la que además se ven las bóvedas de crucería sexpartitas, propias del gótico más primitivo.



Aunque desde el exterior se ve una torre sobre el crucero como si fuese un cimborrio, al interior esta es la imagen a causa de los varios incendios sufridos. Es conocida como la torre del Ángel, y es una bóveda vaída con 8 nervios, con una pequeña linterna en el centro que da iluminación.



Desde el altar mayor se ven los dos tramos de girola, que forma 5 naves en esta zona de la cabecera.



Imagen de esta girola y las capillas laterales a las que se accede.



Una de ellas es la capilla del Sagrario, barroca del siglo XVII de planta cuadrada y cubierta con una cúpula sobre pechinas.



La sala capitular, con un artesonado renacentista.



Y otro artesonado renacentista en la capilla Honda.



Por último un texto acerca de la catedral, de carácter turístico que en principio explica la importancia de las catedrales, luego un breve recorrido por la de Cuenca y acaba con la Semana Santa, muy arraigada en la ciudad.

http://www.bibliotecaspublicas.es/cu...icacion456.pdf