Tema: Monasterios de Castilla y Leon

Al igual que hiciera con el hilo de: Pequeñas joyas escondidas, me propongo dar ha conocer en este nuevo hilo algunos de los Monasterios que a lo largo de mis viajes,me he ido encontrando por estas tierras,la estructura será mas o menos la misma,intercalando texto con fotos relacionadas con este y aportando ,cuando lo tenga,un plano del mismo,como siempre,procuraré en la medida de lo posible que las fotos sean de cosecha propia,espero que os guste.

Empezamos con el MONASTERIO DE SANTA MARIA DE CARRACEDO

Una vista aerea:


Los origenes del monasterio de Carracedo, en el Bierzo (León), se remontan al año 990 cuando el rey Bermudo II dona una finca para acoger a los monjes que huian de las incursiones de Almanzor. Aquel primitivo monasterio llamado de San Salvador, del que no se conserva resto alguno, fué restaurado en el año 1138 por la infanta doña Sancha, hermana del rey Alfonso VII, cediéndolo al abad Florencio y a los monjes del cercano cenobio de Santa Marina de Valderde, en Corullón. De este modo renace Carracedo convirtiéndose en cabeza de una congregación de numerosas filiales en León, Galicia, Asturias y Zamora. Hacia 1203, esta congregación ingresará en la orden francesa del Cister, cambiando sus antiguos hábitos benedictinos por los blancos cistercienses, y trocando su anterior nombre de San Salvador por el de Santa María de Carracedo.

Carracedo era a comienzos del siglo XIII un monasterio rico e influyente, pero con su observancia cisterciense incrementará su poder, como consecuencia del apogeo regio y de las donaciones que su nueva espiritualidad despierta en nobles y campesinos, así como por la racionalidad económica, explotando directamente sus tierras por medio de más de treinta granjas y monjes conversos, después llamados legos. A lo largo de esa centuria se concluyen las obras de la iglesia y del claustro reglar. Desde el siglo XIV el Cister entra en una profunda crisis espiritual y económica, como consecuencia de la relajación de la vida monástica; la encomienda o cesión de bienes a un señor a cambio de protección, por ejemplo en Carracedo la familia Garcia Rodriguez de Valcarce, que se apodera de algunas heredades y construye en el monasterio su propio panteón; y la nefasta gestión de los abades comendatarios, que ni son monjes ni residen en el monasterio pero se aprovechan de sus rentas.

Muchas gracias... Gran Hilo!!!

1. Tercer Patio
2. Ala de Novicios
3. Cubo-Contrafuerte
4. Sala de Monjes
5. Salas de invierno del Abad
6. Claustro Reglar
7. Escalera
8. Archivo
9. Antecámara
10. Cocina de la Reina
11. Pasaje
12. Locutorio
13. Capítulo
14. Puerta de Monjes
15. Iglesia Medieval
16. Iglesia Parroquial
17. Panteón
18. Capilla de la Portería
19. Claustro Medieval
20.Transito
21. Escalera Principal
22. Bodega
23. Claustro de la Hospedería
24. Portería
25. Lagar
26. Refectorio
27. Cocina
28. Despensa
29. Estancias del Monje Cillero
30. Biblioteca

Esta situación se soluciona con la reforma del Cister hispano y el nacimiento de la Congregación de Castilla, a la que Carracedo se adhiere en 1505. Se inaugura así una nueva etapa de esplendor monacal, caracterizada por la renovación profunda de la vida monastica, la recuperación económica y la influencia social y cultural de los monjes. Carracedo reorganiza ahora su dominio en siete prioratos, fuente de abundantes recursos destinados en gran parte a la reconstrucción y ampliación del edificio monastico: nuevo claustro reglar, sacristía, cubierta del refectorio y cerca monástica en el siglo XVI; claustro de la hospederia, torre-campanario y el llamado Tercer Patio en los siglos XVII y XVIII; y por último, la edificación de una iglesia que se inicia en el año 1796, sobre el solar de la antigua.

Con la exclaustración de 1835 y la venta de sus propiedades en la Desamortización, el monasterio fué objeto de saqueo y destrucción, salvándose únicamente la iglesia neoclásica, las alas del Capitulo (vivienda del párroco) y del refectorio (de propiedad privada). Tan rápido fué el proceso de destrucción de aquella vasta edificación, que muy poco despues Gil y Carrasco (1843) y Jose María Quadrado (1855) describian y lamentaban su estado ruinoso. En 1928, fué declarado Monumento Nacional y en la década de los sesenta se inician las primeras restauraciones por L. Menéndez Pidal. Desde 1988, la Diputación Provincial de León, propietaria con el Obispado astorgano del edficio, ha promovido una restauración más ambiciosa, proyectada por los arquitectos Salvador Pérez Arroyo y Susana Mora Muñoyerro, en la que se integrarón un estudio histórico de José A. Balboa de Paz y una excavación arqueológica dirigida por Fernando Miguel Hernandez.

El conjunto monastico Todo monasterio es un lugar sagrado de oración, donde el monje se entrena en realizar la obras de Dios; por ello, la iglesia polariza la vida monástica. Además, es casa y taller que acoge entre sus muros de clausura todo los necesario para vivir y trabajar; en definitiva, un microcosmos. Pero también es un organismo vivo que se transforma al compás de las necesidades que van surgiendo, convirtiendose en un edificio complejo el que, a las diversas funciones de sus espacios, se superponen las diferentes momentos constructivos, creando planimetrías diversas y danbdo lugar a una sucesión de diferentes estilos arquitectónicos. Por último, es el centro de un dominio señorial desde el que el abad rige la vida tanto de la comunidad monástica, casi un centenar entre monjes, conversos y criados, como la de los vasallos y campesinos que de él dependen.

La instalación museográfica actual condiciona el sentido de la visita, cuyo acceso se realiza no por la puerta original, en el claustro de la Hospedería, sino por el llamdo Tercer Patio, conjunto de ruinas de las que quedan en pie los muros del ala de novicios y un cubo-contrafuerte, construido en 1634 y cimentaciones de la antigua sala de monjes, muy reformada en el siglo XVIII. La recepción del Museo ocupa las salas de invierno del abad, desde las que salimos al claustro reglar, en gran parte derruido, cuya construcción, con bóvedas, de terceletes en ladrillo, se llevó a cabo a mediados del siglo XVI. En el centro del patio se levanta una gran fuente, parte de ella hoy en Villafranca del Bierzo, a la que llegaba agua desde el exterior por un sistema de tubos de sillería, algunos visibles y protegidos con rejillas, y desde la que se distribuia a la cocina.

A la derecha, una escalera de época moderna da acceso a tres salas, del siglo XIII, a las que popularmente se las denomina "Palacio Real". La primera iluminada con un gran óculo y con bóveda nervada rematada en una clave con una figura en una mandorla, de lo que parece ser la Virgen rodeada de Tretramorfos, fué tardiamente archivo, aunque en origen pudo estar destinado a oratorio del abad. A la izquierda, antecámara con arcos apuntados apoyados en ménsulas con grifos y en el suelo una pilastra y capitel de la antigua configuración de esta estancia.



Desde el archivo se accede a la llamada "Cocina de la Reina", a través de una puerta con tímpano que representa a la Virgen muerta rodeada de los doce apóstoles, enmarcado por una arquivolta con cinco ángeles músicos. Es una sala cuadrangular iluminada por ventanas y óculos de fina tracería, con cuatro columnas sobre altos plintos y arcos apuntados que soportarón una armadura de madera con bóveda central ochavada y decorada con escudos y dragones. Se completa con una gran chimenea y una salida a la huerta por medio de una elegante arquería. Desde este Mirador puede verse la entrada de agua al monasterio por un acueducto. El regusto nobiliar de esta sala cuya factura parece más propia del siglo XIV, la constancia de dos fases constructivas diferentes y la presencia de la chimenea la alejan de su función como dormitorio de monjes, que pudo haber tenido originalmente, y la aproximan a un uso como sala de audiencia del abad o incluso como estancia noble. En el siglo XVIII estuvo destinada a panera.

De nuevo en el claustro reglar, debajo de las estancias anteriores, se encuentran dos espacios abovedados: el primero, un pasaje hacia la huerta, hoy cerrado; el segundo el locutorio; ambos con bóveda del siglo XIII. Al lado, una de las salas más importantes después de la iglesia, el Capitulo. A través de una portada románica se accede a un espacio cuadrangular dividido por cuatro columnas cuyos capiteles están decorados con temas vegetales y animales, y cubierto con bóvedas de crucería; en sus paredes, hornacinas con sepulcros abaciales. Su semejanza con la sala capitular del monasterio cisterciense de Sobrado (La Coruña) sugiere que su cubierta se finaliza en torno a los años treinta del siglo XIII.

Al final del ala del Capitulo una puerta plenorromána, la puerta de monjes, da acceso a la nave sur de la primitiva iglesia medieval, de la que también se conserva la zona de los pies, donde puede comprobarse su planta de tres naves. Desde ahí, a través de un muro de cristal se puede ver la hoy iglesia parroquial construida a partir del año 1796, de una sola nave. Al exterior, contemplamos su fachada neoclásica: al lado, los restos recubicados de la antigua puerta del crucero medieval, con dos estatuas-columna tardorománicas que la tradición relaciona con Alfonso VII y el abad Florencio. Junto a ella, los restos del panteón nobiliar de los García Rodríguez de Valcarce, rehecho en el siglo XIV y con las hornacinas que guardarón sus sarcofagos.