Comunidad Autonoma: Pais Vasco
Provincia:Vizcaya
Comarca: Uribe
Nombre oficial: en euskera y oficialmente Mungia,en castellano Munguía
Habitantes: 16.209 (2009)
Situacion: a 20km al norte de Bilbao,aeropuerto 10km por autovia BI-631

HISTORIA:

Aunque hay rastros que demuestran que la zona que hoy ocupa Mungia estuvo habitada desde tiempos prehistóricos (existe un castro en Berreaga, y se han hallado estelas de diversa cronología en pueblos vecinos), la primera referencia documental que hallamos, es del año 1051, cuando un abad de Mungia (Mome Munchiensis abba) confirmaba una donación de los Señores de Bizkaia al monasterio de la Cogolla.


Mungia en 1300

Suponemos que en un principio, Mungia, nombre que parece provenir de Mune-Ganean, en referencia a su situación a orillas del río Butrón, no sería más que una pequeña aldea de población dispersa, con la iglesia como núcleo aglutinante, pero poco a poco fue adquiriendo una relativa importancia, derivada de su condición de centro administrativo eclesiástico (la existencia de un Abad nos hace pensar en ello), como su emplazamiento en un punto de paso entre el interior del señorío y la costa, principalmente Bermeo, que comenzaba a destacar como puerto de exportación.

En estas condiciones, importantes familias nobiliarias se asentaron en los alrededores de la población y levantaron sus casas torre, asentando en la explotación de la tierra su poder económico.

Pero a consecuencia de la gran crisis agropecuaria de finales de siglo XIII, los linajes vieron afectada su economía, y reducidas sus ganancias; en esta situación, intentaron mejorar sus fuentes de riqueza, empleando a menudo el recurso más fácil, la violencia: con la excusa del "valer más", lucharon entre ellos y diezmaron y despojaron a los campesinos y campesinas, complicándolos en las luchas de Bandería.

En la zona de Mungia, hallamos representantes de ambos bandos, siendo la familia Billela parte del bando Gamboíno, mientras que los Butrón eran cabeza del bando de Oinaz; la cercanía geográfica de las casas torre de ambos, hicieron que las luchas entre ellos fuesen abundantes.

La villa de Mungia es hija de esta situación, dado que algunos de los vecinos y vecinas de la zona, en vista de los atropellos cometidos por los nobles, solicitaron al entonces Señor de Bizkaia, el Infante Don Juan, el título de villa, para así poder cercarse y mejor defenderse de los ataques de aquellos que asolaban su suelo.

De este modo, el 1 de agosto de 1376, nace la villa de Mungia, (regida por el fuero de Logroño) en el centro de la anteiglesia del mismo nombre.


Mungia hacia 1500.

Ambas pertenecían a la merindad de Uribe y contaban cada una con su ayuntamiento autónomo, así como distintos asientos en las Juntas de Gernika, siendo el Nº 69 para la anteiglesia y el 15 para la villa.

Pero el nombramiento de villa no evitó que se produjesen luchas en la zona; de este modo se suceden episodios de diversa condición, derivados de la guerra de banderizos, entre ellas y como más importantes entre otras pequeñas escaramuzas, caben destacar la batalla de Berteiz o la conocida como batalla de Mungia, ocurrida el 27 de abril de 1479, en la que los bandos de Oinaz y Ganboa, hasta ahora enemigos, se aliaron para luchar contra el conde de Haro.

Pero dejando a un lado estos episodios, la vida en Mungia debía resultar bastante apacible, con una dedicación económica principalmente agropecuaria, con varios molinos situados en la orilla de los múltiples riachuelos que riegan la zona, además de los pequeños talleres de artesanía asentados en la villa.

Ampliar El devenir cotidiano era roto en pocas ocasiones, como en el incendio de 1602, o en el más importante, de 1778, cuando el 9 de noviembre, ardieron 14 de los principales edificios de la población, desde este momento y en prevención d futuros accidentes, los productos inflamables como paja, madera o carbón, fueron almacenados en un lugar inmediato a la villa, que se conoció con el nombre de "Atzekaldeta", por su situación en la parte trasera de la población.

Restando algún que otro sobresalto de este tipo, el tiempo avanzaba calmado tanto para la villa de Mungia, como para la anteiglesia del mismo nombre; eran entidades independientes, aunque se unían para lograr algunos servicios y mejoras. De este modo, la escuela era la misma para ambas y en el momento de canalizar el agua desde el monte Gondramendi hasta la población, los dos ayuntamientos dividieron gastos. Poco a poco, eran cada vez más las cosas que realizaban en común y mayores los problemas que acarreaba la dualidad, de tal modo que se comenzó a pensar en la unión de ambas partes, formando una sola.

Y así se hizo: el día 6 de octubre de 1900, mediante una ceremonia, villa y anteiglesia se fusionaron, pasando desde entonces a ser una sola. La fuente que se sitúa hoy en Beko Kale, frente a Arnaga, simboliza esta unión bajo el lema "Biak bat eta biena".

La vida de las y los habitantes de Mungia transcurrió sin grandes sobresaltos y basada en una actividad fundamentalmente rural y agrícola, pero con un desarrollo creciente de actividades artesanas y de comercio, hasta 1936. Durante la guerra Mungia fue uno de los pueblos castigados duramente por los bombardeos de las tropas fascistas. En su retirada de Mungia, grupos incontrolados anarquistas quemaron varios edificios del pueblo.

La guerra frenó el crecimiento del pueblo, pero principios de los 60, el proceso de industrialización de la zona atrajo a mucha mano de obra; la mano de obra necesaria llegó tanto del resto del estado, como de los pueblos vecinos y, en pocos años, se crearon cantidad de nuevas edificaciones y calles enteras, ampliando notablemente el casco urbano.

La recesión de finales de los 70 trajo un período (bastante corto) de crecimiento vegetativo negativo en Mungia., lo cual repercutió en su población, que en los últimos años está experiementando un fuerte aumento poblacional.


Mungia a comienzos del S.XXI

PATRIMONIO CIVIL:

Uno de los elementos a tener muy en cuenta dentro de la arquitectura de Mungia, es el caserío; teniendo en cuenta el carácter eminentemente rural de la economía de la comarca durante muchos siglos, es normal que se buscaran soluciones a unos edificios que tanto han de albergar a los seres humanos, como a sus animales y cosechas; de este modo encontramos casas de labranza con innovaciones técnicas y formales en su construcción; algunas de ellas nos llegan desde los siglos XVI y XVII, dando a la zona una gran riqueza en este sentido. Indudablemente este tipo de construcciones prosperaron cuando los banderizos y uss continuas guerras dieron paso a un período de paz y bonanza económica.



El más importante de entre estos caseríos, es el llamado Landetxo Goikoa, construido a principios del siglo XVI y considerado como el caserío más antiguo de Bizkaia y quizás el de mayor valor arquitectónico de todo el Occidente de Euskal Herria.

En Landetxo Goikoa y otros caseríos no es correcta la aplicación de la denominación de “arquitectura popular”. Son artesanos y directores de obra con oficio, conocedores de las técnicas constructivas, aprendidas seguramente de maestros , carpinteros en este caso del centro de Europa, expertos ellos en construcciones de otro tipo , quizás catedrales pues tiene elementos relacionados con las construcciones centroeuropeas anteriores al XVI. Su construcción es de un gran valor arquitectónico y muestra la presencia de un arquitecto director, con un plan de obra y unos oficiales con gran dominio de la técnica.

Como elementos a destacar en este edificio, tendríamos que mencionar la falta de vanos a ras de suelo,, mientras que la planta superior presenta dos amplias ventanas geminadas. Es importante el abundante empleo de la madera en la construcción, se emplean tablas ensambladas que conforman una superficie hermética en la zona superior de la fachada, mientras que la inferior esta formada por diez hojas de persiana, el puente central y otros elementos de este frontis se hallan decorados con tallas populares: muescas de azuela, puntas de diamante y cadenetas de perlas.

Este caserío es una de las joyas de Mungia y de toda Euskal Herria. Hoy en día permite visitas guiadas que complementan la visita al parque de mitología Izenaduba-Olentzeroren Etxea.

En Mungia podemos encontrar varios ejemplares de caseríos del XVI y XVII que todavía conservan sus elementos originales.

En el mismo barrio de Atxuri, dos caseríos casi contiguos erigidos durante el siglo XVI, Janera y Lopene, guardan aun sendas ventanas tardogóticas en sus muros traseros. También podemos contemplar otros caseríos del XVII cercanos a Landetxo, como Ormetxe en Atxuri.




Caserios.

Otros caseríos de los siglos XVI y XVII que cabe mencionar son: Tellaetxe, Martategi, Agarre, Murua Goikoa o Beazko.

Al hablar de arquitectura civil en Mungia, es necesario mencionar uno de sus edificios más emblemáticos, la casa torre de Torrebillela, que partiendo de su origen medieval, se ha mantenido, aunque no sin abundantes cambios hasta hoy en día.






Torebillela

Aunque la familia Billela se instaló originalmente en el barrio del mismo nombre, para finales del siglo XIV ya se habían trasladado al lugar que ahora conocemos.

El edificio ha sufrido muchas variaciones hasta su aspecto actual, pero parece que el edificio original fuese una sencilla torre de piedra, sin ornamentación, de 5 pisos de altura, que se emplearían tanto para defensa como para vivienda.

A finales del siglo XV o principios del XVI, sufrió su primera remodelación, pero no perdió su aspecto de bloque compacto, rematado por un friso de almenas y merlones, que a su vez sustentaban el tejado a cuatro aguas; el edificio completo estaba rodeado por una pequeña muralla.

En 1852 sufrió una gran renovación, transformándolo en el edificio que ahora conocemos; la última transformación en 2006 recuperó los tejados; el antiguo solar de los Billela alberga servicios culturales del municipio.

No hay rastro del resto de edificios medievales que formaron el antiguo casco urbano de la villa, dado que a principios de los 80 fueron derribados los edificios de Beko Kale que aun mantenían parcelamiento de tipo medieval, y poco a poco también se fueron destruyendo y renovando otros edificios de factura antigua, de tal modo que el resultado es una población de factura relativamente reciente.

Un itinerario urbano nos permite ver la evolución desde el caserío a la casa del s. XX. Desde Arnaga (transición del caserío a la vivienda urbana) a los edificos de las plazas centrales. El ayuntamiento, levantado por Araluze en 1927; siguiedo las propuestas del castreño Leonardo Rucabado; levanto la casa consistorial, edificio con influencias del neocantabrismo, como se puede apreciar en los garitones que rematan la torre central y en los espolones que la flanquean. Elemento muy característico de los ayuntamientos vascos es el amplio soportal con arcada de medio punto, o el entramado y ladrillo de los laterales de la torre. También se pueden apreciar detalles góticos o barrocos, sobre todo en la ornamentación.










Udaletxea/Casa de la Villa/Casa consistorial

En la misma plaza tenemos varios ejemplos de casas construidas desde el siglo XVIII., aunque esta zona central se conformó durante el siglo XIX. Dos espacios públicos principales: Foruen enparantza o Plaza de los Fueros (símbolo de las viejas leyes, lugar de encuentro y de mercado durante siglos) y la plaza conocida como Matxin (en recuerdo del viejo corsario) están rodeados por varios edificios de estilos llamados neoclásico, neovasco o neocántabro, como el Ayuntamiento, el palacio Agirre (XVIII) los edificios de la plaza de los fueros, ejemplo de edificios pensados con un uso público en sus soportales y la casa frente a Agirre Jauregia, denominada popularmente Jaialai o la casa denominada de Leon Arruza.


Palacio de Aguirre


Plazas de Los Fueros y Matxin


Informacion ofrecida por MUNGIA UDALA